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　　“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是很多人，提到《诗经》，喜欢或只会吟诵的几句。对《诗经》的了解也往往仅限于此。由于《诗经》古文体的文体限制，注释的繁琐与陌生，使得很多人望而却步，根本无法深读下去，也就谈不上对其文化内涵的体会，自然就感受不到《诗经》之美。《诗经》本就是阡陌田间的民谣，如今许多人却不得不借助字典来阅读，这不能不说是个遗憾。

　　《诗经》里有很多花草树木等植物的描写，它们在诗中不仅仅是道具与点缀，更寄托着复杂情感。这些生活中很平常的植物，在有心人眼里，在有爱的人笔下，都满是生情。

　　桃子、荠菜、榆钱、桑葚、白茅，这些生长在乡间地头上，最为农人所熟悉的植物，是那样的亲切。不过，对于生长在城市或者远离泥土的人来说，只能在美好的童年记忆里找寻。这些精灵好似离我们很远，其实，是我们慢慢将它淡忘，是我们离故乡太远。与其感叹，不妨读一读由韩育生《诗经里的植物》，随着他细腻的笔走近《诗经》，走近那些被我们差点遗忘的植物，走近爱的内核。正如作者在自序中说的那样：“不读《诗经》，不知万物有灵。”我所说的是，读了《诗经》才知，万物不但有灵更有情。

　　《诗经里的植物》用诗歌的方式讲述了61种花草所具备的品性与情怀。飞蓬，随处生、随处长、随遇而安可骨子里是坚忍的；穗子，沉甸甸弯下身子代表着谦逊；萱草，如温暖的母爱般盛开，让每个被爱之人温暖一生。人生也如植物般富有情调，在那如葛藤般肆意成长的年少时光里，总留有我们最美好的青春记忆，那故园里的桃花、桑树上串串乌紫的桑葚、晃动狗尾巴草的日子，这一切都曾那样美好，只是曾经的少年已长大，已走远。

　　花草寄情，特别是爱情。爱是“执子之手，与子偕老”，爱是“一日不见，如三秋兮”，爱更是“弱水三千，只取一瓢”。两个相爱的人，隔着千山万水，在爱的荆棘路上，义无反顾去爱，爱得那样深沉。

　　读着有些拗口的诗句，理解其义后，不觉对这些植物心生敬意。在速读时代，静下来读这本书，用心去感受爱，慢慢寻找着丢失的美好。