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　　里，中国则在宋代迎来了自己的文艺复兴。在这个时代里，个性和创造力得到充分的苏东坡，虽然在艺术上并无野心勃勃的构想，却在无意间争得了那个时代的文坛首席。

　　追寻一座岛屿和树木之间的奇妙缘分，平凡的椰子有着最传奇的身世。貌不惊人的红树林，在绝境中力挽狂澜。退潮后，加入螃蟹和鸭子的队伍，与它们一起重新发现海滩。

　　鄱阳湖是其中容量最大的湖泊，它就像长江的肺叶，枯水期为长江提供水量补给。当洪水到来时，鄱阳湖吸纳江河里多余的水，这么一吞一吐，帮助维持了长江水势的相对稳定。

　　汉江，千百年来就这样静静地流淌，舒缓中时见激越，轻灵中饱含凝重。汉江子民内心深处最虔诚的信仰，历经数千年的碰撞与交融，呈现出这条温润大江所特有的包容、丰富与多元。

　　议论北京故宫博物院的“成功转型”，社交媒体的经营，绝不仅仅是“公关”。通过互联网，故宫不仅赢回了面子，更重建了公共博物馆与公众的具体关联。环顾四周，一些博物馆给人的印象是陈列呆板，讲解套路化，缺乏互动，于是恶性循环，愈显门前冷落鞍马稀。加上服务意识欠缺、管理水平不足，使得那些博物馆脱离了跟公众生活的联系。这样的难受劲，故宫也不是完全没有体会过。

　　故宫的成功转型不只是技术层面的，更是心灵的、文化的，它说明只要融入现代人蒸腾的生活，传统文化就能再发新芽。“观乎人文，以化成天下”，文化理应与人共同进化。

　　曾几何时，我们欣喜于社会日益高涨的文化需求，也困惑于公共文化服务的匮乏与滞后。如今，故宫以其生动的故事打通了任督二脉：只有跟公众建立起共生共长的关系，传统文化才会焕发活力，文化传承才会薪火绵延。

　　文章合为事而作，须言之有物，须有灵魂，当对读者有所启发。高中生置身于网络时代，信息瞬间触达，在写作训练中应该着重培养有内涵的思维意识。来看看人民日报那些具有启迪意义的立意。

　　中华民族传统美德仍然是滋养现代文明的源头活水，催化公共文明成为中国人内心的修养、无须提醒的自觉和为别人着想的善良。

　　“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。

　　时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。

　　不要总让“个体”与“全局”彼此排斥、互相追尾，不要总将对“全局”的考量，放在“个体”的对立面上。标签无限盛行时，理性容易枯萎；思维陷入绝对时，

　　“风雨多经人不老，关山初度路犹长”。有时候，我们的确感到被问题“追着走”、“推着走”。这可以理解，转型期中国问题一大堆，公众和舆论更加敏感，未来的改革之路肯定也充满挑战。但也要看到，正是在对问题的不断突围中，国家社会得到了实质性改善。既有“问题意识”，也有“过程意识”，才能让改革者有更多回旋余地，才会对未来更有信心。

　　一个理想的社会之中，读书和做网红，不该是互相对立的选择。好好读书也能够成为“网红”，而网红也崇尚“读书”，这才是值得追求的正常现象。

　　《人民日报》标题为《莫让青春染暮气》的时评在2018年风靡校园，同学们纷纷效仿，《莫使青春凋朱颜》《莫令青春长咨嗟》等标题演化而来；《不要做别人思想的跑马场》更是一语惊醒梦中人。《人民日报》的标题简洁凝练、准确鲜明，更是深刻有力量！

　　《用好作风凝聚正能量 》《用改革之火点燃创新引擎》《用法治中国凝聚复兴力量》《用规则文明突破“关系藩篱》《用司法之手护好未成年人》《以德遺后方流长》《以创新思维增活力 》《以新作为引领新常态》《以翰墨书香养浩然之气》《以工匠精神雕琢时代品质》《以规则意识保护知识产权》

　　很多同学写事实论据是为了凑字，把事情的来龙去脉都交代清楚，殊不知写事例为了证明自己的观点。《人民日报》的事实论据总是言简意赅，重在论述而不是罗列。

　　看得见民谣歌手一曲成名，更要看见他们十几年如一日的不懈坚持。贾岛锤字炼句精益求精，“两句三年得，一吟双泪流”，“推敲”佳话永留后世。冯友兰素以“不着急”闻名，一部《中国哲学史新编》的皇皇巨著，他80余岁动手，90多岁才宣告完成。

　　“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大。许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。倘若假古迹遍布中华各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不是要大打折扣？

　　1930年代，孔祥熙已是国民政府炙手可热的人物，听闻山东曲阜要重修族谱——《孔子世家谱》，欣然资助1000大洋，结果他这个山西人生生被写进了孔家族谱里，赫然成了“大成至圣先师”的第75代孙。姓朱的就攀扯为朱熹的后代，姓李的就说自己是李唐贵胄，不胜枚举，瞎攀亲戚、丑态百出。

　　计利当计天下利，求名应求万世名。个体立于天地之间，是汲汲于一时之得失、蝇头之名利，还是着眼崇高目标、思虑公共利益，最能彰显个人的思想情操。杨善洲“只要生命不结束，服务人民不停止”，最终，“创造资产几个亿，分文不取乐悠悠”的民谣至今还在云南保山流传。廖俊波“帮老百姓干活、保障群众利益，怎么干都不过分”，结果，当地一位老人在门楣贴上“俊波您好”的横批，以表达对这位办实事的县委书记的感激之情。时间不语，却能铭刻实绩与作为。将爱民之情存乎心、为民之责践于行，一个人自会赢得好名声。

　　器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。

　　专注于日积月累，所以成功才能举重若轻、驾轻就熟。然而，也有许多人，懂得这个道理，或是变换奋斗目标如同看电视换台，三天打鱼两天晒网，或是渴望一夜暴富，工于取巧、偷奸耍滑。殊不知，拔苗助长必适得其反，急功近利必自毁长城。成于坚忍，毁于急躁，世间事往往遵循这样的规律。从“起跑线恐慌”“成名趁早焦虑”，到“速度情结”“换挡焦虑”，倘若“时间感”被急躁和盲目所驱使，急不可耐、急于求成，到头来只会是万事归空、一无所成。

　　这种信心，源自于我们党对马克思主义真理力量的深刻认知和切实践行，同时又不断赋予马克思主义以新的时代内涵。

　　这种信心，源自于我们党为民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕建立的伟大历史贡献。

　　这种信心，源自于我们党通过实践探索成功地引领中国特色社会主义进入新时代。

　　近日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华。

　　但反观当下，不少现象不免有些违反常识。对“超速”的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群，10天极速变苗条”“我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的“紧箍咒”。

　　如果创作者没有志存高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。但结果往往会事与愿违。